س: ما حكم الكلام أثناء الخطبة يوم الجمعة؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الفقهاء : ينبغي للقوم أن يقبلوا على الإمام ويستمعوا له وينصتوا والاستماع هو شغل القلب بالاستماع والإصغاء للمتكلم . والإنصات هو...
Read More إقرأ المزيدس: سمعت بعض الناس كلما اجتمعوا ينهون لقاءاتهم بذكر الله والصلاة على رسول الله هل لهذا أصل في الشرع ؟ الجواب: نعم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”مَا اجْتَمَعَ قَومٌ ثم تَفَرّقُوا مِنْ غَيرِ أنْ يَذكُرُوا اللهَ ثمّ افتَرَقُوا مِنْ غَيرِ أن يُصَلُّوا على...
Read More إقرأ المزيدس: أسمع عن العقيقة وأود أن أعرف ما هي ؟ وما حكمها ؟ كذلك أود أن أتعلم ماذا أفعل للمولود الجديد ؟ الجواب: العَقِيقَةُ مُستَحَبَّةٌ {وهيَ سُنّةٌ مُؤكَّدَةٌ} وهيَ الذّبِيحَةُ عنِ المَولُودِ يَومَ سَابعِهِ، وهيَ اسمٌ لِمَا يُذبَحُ يَومَ حَلْقِ رَأسِ المَولُودِ،...
Read More إقرأ المزيدس: ما معنى اسم سيدنا زكريا والسيدة مريم وسيدنا موسى عليهم السلام ؟ الجواب: زَكَرِيَّا: مَعْنَاهُ بِالْعِبْرِيَّةِ دَائِمُ الذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ مَرْيَمُ: مَعْنَاهُ بِالْعِبْرِيَّةِ الْعَابِدَةُ مُوسَى: مَعْنَاهُ بِالْقِبْطِيَّةِ مَاءٌ وَشَجَرٌ. مُوْ: مَعْنَاهُ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: الطَالِبُ عندَمَا يَقرَأُ على العَالِمِ يُوَاجِهُهُ، لا يَجلِسُ على جانِبِهِ. جبريلُ لَما جَاءَ إلى الرسولِ بصورةٍ مَا جَاءَهُ بِهَا قبلَ هذا، حتَّى إِنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عليهِ وسِلَّمَ ما عَرَفَهُ يَومَهَا، جَلَسَ فأَلصَقَ رُكبَتَيهِ برُكبَتَيهِ ثُمَّ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَحتَجِمُ على هَامتِه وبينَ كتِفَيْه ويقول : “مَنِ اهْرَاقَ مِنْ هذه الدّمَاءِ فلا يَضُرُّه أنْ لا يَتداوَى بشَىء لشَىء” . رواه أبو داود وابن ماجه على هامته أي رأسه والمراد بالرأس هنا ما عدا النقرة ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: قالَ سيِّدُنَا عمرُ رَضِيَ اللهُ عنهُ:”الشَّمسُ حَمَّامُ العَرَبِ” معناهُ أنَّ العَجَمَ يَتَدَاوَوْنَ بالحَمَّامِ لأنَّ عندَهُم حَمَّامَاتٍ. أمَّا العَرَبُ فمَا عِندَهُم حَمَّامَاتٌ. فإذا مَشَوْا فِي الشَّمسِ يَعرَقُونَ يَتَدَاوَوْنَ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال:” لقد رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء. إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته”. رَوَاهُ البُخَارِيُّ. قال الحاكم في...
Read More إقرأ المزيدالجواب: إن مما ينفع قراءته لاستجابة الدعاء أن تقرأ: اللهمَّ إنّي أسأَلُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الواحِدُ الأحدُ الصّمَدُ الذي لم يلِدْ ولم يُولَدْ ولم يكنْ لهُ كُفُوًا أحَد “ثم تقولُ حاجَتَك ،تقولُ مثَلا أن ترزُقَني كذا وكذا أو أن تَدْفَعَ عنّي كَذا وكذا.ثم تقولُ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: قالَ سيدُنَا عليٌّ رضي الله عنه :”الدُّنيَا حَلاَلُهَا حِسابٌ وحَرامُهَا عِقابٌ” معناهُ الذي يَجمَعُ المالَ بالحلالِ يُسأَلُ يومَ القيامةِ لكنْ لاَ يُعاقَبُ. الذي جَمَعَ بالحلالِ لا يَحصُلُ لَهُ انزِعَاجٌ، أمَّا الذي جَمَعَ مِن حَرَامٍ فيَستَحِقُّ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُتَّبَعَ مَنْ عَلِمَ الحَقَّ وعَمِلَ بِهِ العَالِمُ العَامِلُ والمُتَعَلِّمُ العَامِلُ. أما الاستبدادُ يَضُرُّ صاحبَهُ ويَضُرُّ غيرَهُ، الاستبدادُ معناهُ أَن لا يَرضَى الشخصُ اتِّبَاعَ رَأي غيرِهِ ولو كانَ مُوَافِقًا...
Read More إقرأ المزيدالجواب : معروفٌ عن الأنبياءِ كلِّهِم عليهم السلام وعن الأولياءِ أنَّهُم يَحرصونَ على قلةِ الأكلِ أي بِحيثُ لا تَنضَرُّ أجسادُهُم؛ لأنَّ قلةَ الأكلِ المؤديةَ إلى ضررِ الجسمِ حرامٌ، أمَّا القدرُ الذي لا يؤدِي إلى ضررِ الجسمِ فهو مَحمُودٌ عندَ اللهِ، هذهِ سيرةُ الأنبياءِ...
Read More إقرأ المزيد
