الجواب: قالَ سيِّدُنَا عمرُ رَضِيَ اللهُ عنهُ:”الشَّمسُ حَمَّامُ العَرَبِ” معناهُ أنَّ العَجَمَ يَتَدَاوَوْنَ بالحَمَّامِ لأنَّ عندَهُم حَمَّامَاتٍ. أمَّا العَرَبُ فمَا عِندَهُم حَمَّامَاتٌ. فإذا مَشَوْا فِي الشَّمسِ يَعرَقُونَ يَتَدَاوَوْنَ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: قالَ سيدُنَا عليٌّ رضي الله عنه :”الدُّنيَا حَلاَلُهَا حِسابٌ وحَرامُهَا عِقابٌ” معناهُ الذي يَجمَعُ المالَ بالحلالِ يُسأَلُ يومَ القيامةِ لكنْ لاَ يُعاقَبُ. الذي جَمَعَ بالحلالِ لا يَحصُلُ لَهُ انزِعَاجٌ، أمَّا الذي جَمَعَ مِن حَرَامٍ فيَستَحِقُّ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُتَّبَعَ مَنْ عَلِمَ الحَقَّ وعَمِلَ بِهِ العَالِمُ العَامِلُ والمُتَعَلِّمُ العَامِلُ. أما الاستبدادُ يَضُرُّ صاحبَهُ ويَضُرُّ غيرَهُ، الاستبدادُ معناهُ أَن لا يَرضَى الشخصُ اتِّبَاعَ رَأي غيرِهِ ولو كانَ مُوَافِقًا...
Read More إقرأ المزيدالجواب : معروفٌ عن الأنبياءِ كلِّهِم عليهم السلام وعن الأولياءِ أنَّهُم يَحرصونَ على قلةِ الأكلِ أي بِحيثُ لا تَنضَرُّ أجسادُهُم؛ لأنَّ قلةَ الأكلِ المؤديةَ إلى ضررِ الجسمِ حرامٌ، أمَّا القدرُ الذي لا يؤدِي إلى ضررِ الجسمِ فهو مَحمُودٌ عندَ اللهِ، هذهِ سيرةُ الأنبياءِ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: الدَّدُ اللّهْوُ واللّعِبُ، وقولُه:” ولا الدَّدُ مِنّي” معناه ليسَ مِنْ خِصَالي .وفي روايةٍ للبيهقي منْ حَدِيثِ أنَسِ بنِ مالكٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” لَسْتُ مِنْ دَدٍ ولا الدّدُ منّي”، قال عليّ بنُ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: هذا قول ابن عطاء الله الاسكندراني الصوفي (أحمد بن محمد) توفي سنة 709 هجرية: ” وُرُودُ الفَاقَاتِ أَعيَادُ المُرِيدِينَ” معناهُ وُرُودُ المصائِبِ عيدٌ للمريدينَ أي لطلابِ الآخرةِ المُقبِلِينَ عليهَا، فإنَّ هؤلاءِ إنْ بَلَغَهُم الفقرُ بعدَ أْن كانُوا...
Read More إقرأ المزيدرَوى الطبرانِيُّ عن النبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنهُ قال:”أَوَّل ما يُحَاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاة، فإنْ صَلحَتْ صَلحَ لَهُ سَائِرُ عَمَلِهِ، وإِنْ فسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ” معناهُ الذي لا يُصلِحُ صَلاَتَهُ دَخَلَ الفَسَادُ إلى سائرِ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: معناه مِنْ نعمةِ اللهِ لأنّه يَدُلُّ على صِحّةِ الدّماغ، أمّا التثاؤبُ فغَالبًا يأتي منَ الشِّبَع، مِنَ الامتِلاءِ، مِنْ كَثْرةِ الأكلِ ، والشّيطانُ يُعجِبُه أن يكونَ الانسانُ كثيرَ الأكلِ ، فإذا فتَحَ الانسان فاهُ للتثاؤبِ فقالَ ءاه أو هاه الشّيطانُ...
Read More إقرأ المزيدس: ما معنى عدِّ ابنِ دَقيقِ العِيْد لجَوْزَةِ الطِّيْب في المُسْكِرَات وما حُكْمُ استِعمَالِ القَليلِ مِنها في الطّعام ونحوِه؟. الجواب: كَلامُ ابنِ دَقيقِ العِيد محمُولٌ على بَعضِ الحالاتِ وليسَ مُطْلَقًا وذلكَ فيمَا لَوْ أُدخِلَ في بعضِ التّركِيباتِ وأمّا استِعمَالُه...
Read More إقرأ المزيدالجواب: رَوَى البخارِيُّ ومُسلمٌ أَنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ نَزَلَتْ عليهِ ءايةُ {وأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقرَبِينَ} أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّفَا، فَصَعِدَ عَلَيْهِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ بَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ وَرَجُلٍ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: قَيْسُ بنُ عَاصِمٍ رضيَ اللهُ عَنه قَتَلَ ابنُ أخِيْه ابنَه فَأُتِيَ بالقَاتِلِ مَكْتُوفًا إليهِ، فقَالَ فُكُّوا عَنهُ وقالَ للغُلامِ الشّابِّ عَصَيْتَ ربَّكَ وقَطَعْتَ رَحِمَكَ، ثمّ أعْطَى أمَّ المقتُولِ لأنَّها غَرِيْبةٌ مِائةً مِنَ الإبلِ، فصَارَ...
Read More إقرأ المزيدالجواب: نعم ، وهذا الذي ينبغي أن يقوله العالم حين لا يدري، فما بالك بالذي دونه، قالَ ابنُ الصَّلاحِ : ورُوِّينا عَن أَبِي بَكر الأثرم قالَ سَمِعتُ أَحمدَ بنَ حنبلٍ يُستَفْتَى فيُكْثِرُ أنْ يقولَ: “لا أدري” وذَلكَ مِنْ أعرفِ الأقاويلِ فيهِ،...
Read More إقرأ المزيد
