Mon, 29th Nov, 2021 /
23 Rabī ath-Thānī , 1443
الإثنين ٢٩ , نوفمبر , ٢٠٢١ / 23 رَبِيع ٱلثَّانِي , 1443

 

 

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له .

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له، ولا ضد ولا ند له، جلّ ربي لا يشبه شيئًا ولا يشبهه شىء ولا يحل في شىء ولا ينحل منه شىء، ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.

وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرة أعيننا محمدًا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه، بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمّة فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيًا من أنبيائه. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تقضي بها حاجاتنا، اللهم صلِّ على محمد صلاة تفرّج بها كرباتنا، اللهم صلِّ على سيِّدنا محمد صلاة تكفينا بها شرّ أعدائنا وسلّم عليه وعلى ءاله سلامًا كثيرًا .

أما بعد عباد الله، فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي القدير القائل في محكم كتابه: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } (سورة النحل/111).

إخوة العقيدة، إن الله تبارك وتعالى يخبرنا بأنه يوم القيامة يأتي كل إنسان يجادل عن ذاته لا يهمه شأن غيره كلٌ يقول نفسي نفسي .

{ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ  تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } ومعنى المجادلة عنها الاعتذار عنها كقولهم: هؤلاء أضلونا.

{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا} . (الآية. سورة الأحزاب/67) .

{قَالُواْ وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} (الآية. سورة الأنعام/23) .

{ وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ} أي تعطى جزاءَ عملها وافيا .

{ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } في ذلك .

أخي المؤمن، لا بد لكل واحد منا أن يرحل عن هذه الدنيا الزائلة الفانية.  واسمعوا معي جيدًا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: عجِبتُ لطالبِ الدنيا والموت يطلبه وعجبت لغافل وليس بمغفول عنه وعجبت لضاحك ملء فيه ولا يدري أَرُضيَ عنه أم سُخط (رواه البيهقي).

فتذكّر أنك في رحيل وهذه الدنيا لا تغني عن الآخرة شيئًا ، والله تعالى يبعث مَن في القبور. قال تعالى: { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ } (سورة المؤمنون/16) .

فحاسب نفسك قبل أن تُحاسب واعلم أن عذاب الله شديد والكفار يخلّدون في النار أبدًا لا يخرجون منها كما ثبت ذلك في النصوص الشرعية، وطعامهم في نار جهنم من ضريع وهو شجر كريه المنظر، كريه الطعم، كريه الرائحة، قال تعالى: { لَّيْسَ  لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِن جُوعٍ } (سورة الغاشية ءاية 6و7) .

وقال تعالى: { إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ } (سورة الدخان/ 43-44-45-46) .

وهذه الشجرة منظرها قبيح جدًا، رائحتها كريهة جدًا لا تُطاق لكن هم من شدة اضطرارهم ومن شدة جوعهم وحرمانهم كأنهم يأكلونه بدون اختيار، ملائكة العذاب يطعمونهم من هذا، وكذلك يأكل أهل النار من الغِسْلين . قال تعالى: { فَلَيْسَ  لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ} (سورة الحاقّة 35-36-37) .

والغِسْلين هو ما يسيل من جلود أهل النار من القذر لأنه كلما أنضجت جلودَهُم النارُ يكسون جلودًا غيرها، يبدلهم الله جلودًا غيرها فيها رطوبة ثم تحترق هذه وقد سال منها شىء كثير من المستقذر فهذا الذي يسيل من جلودهم جعله الله طعام أهل النار، وقد ورد أنه ” لو نزل دَلْوٌ واحد من غسلين إلى الدنيا لأفسد على أهل الدنيا معيشتهم “ .

يا ربّ، يا ربّ الأكوان ، يا ربّ الإنس والجان ، يا ربّ السموات والأرض ،  يا ربّ العرش العظيم أجِرْنا من النار ، اللهم أجرنا من النار يا عزيز يا غفار، أجرنا من حرّها يا ربنا وأحسن لنا الختام إنك على كل شىء قدير .

فاثبت أخي المؤمن على الإيمان واثبت على الطاعات وتذكّر قول الله تعالى: { وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا } (سورة النساء/124) .

{ولا يظلمون نقيرًا} وما هو النقير ؟ في شَقِّ نوى التمر أي بذرة التمر خيط أبيض صغير في ءاخره نقطةٌ سوداء ، هذا هو النقير.

{ولا يظلمون نقيرًا} أي يستحيل الظلم على الله .

قال تعالى: { وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ } (الآية . سورة فصلت/46) .

فالظلم مخالفةُ أمْرِ ونَهْيِ مَن له الأمْرُ والنهْيُ، فالله لا ءامرَ ولا ناهيَ له، بل هو اللهُ الآمرُ الناهي فيستحيل الظلم عليه .

وفي تعريف ءاخر للظلم هو التصرف في مِلْكِ (مال) الغير بغير إذنه، والله هو مالك الملك هو الذي خلقنا وخلق هذا العالَم، فالله يتصرف في ملكه كما يشاء، فالظلم مستحيل على الله.

وفي تعريف ءاخر للظلم هو وضع الشىء في غير موضعه وهذا يدلّ أيضًا على أنّه يستحيل الظلم على الله .

فعليك بالصبر على فعل الطاعات وتذكّر دائمًا أنك في سفر وابغض الشيطان فإنه عدوّ لك، فالله أوجب علينا بغض الشيطان وحذرنا منه تحذيرًا بالغًا، يقول تعالى: { فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا } الآية . (سورة فاطر/6) .

والشيطان هو الكافر من كفار الجن. قال تعالى: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ  مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }.

هذا وأستغفر الله لي ولكم

 

 

< Previous Post

التفكر بمخلوقات الله-المطر والاعتبار والأنعام وألبانها

Next Post >

أَلا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ

Darulfatwa

35 Brancourt Ave,
Bankstown NSW 2200

P: +612 9793 3330
F: +612 9793 3103
info@darulfatwa.org.au

Darulfatwa World Map