Halutessanne tulostaa tämän asiakirjan huomioikaa , että paperi sisältää kunnioittavia sanoja, joita ei saa heittää likaiseen paikkaan

Muslimien Yhtenäisyys

 

Aloitan Jumalan nimeen, ylistäen Häntä ja kiittäen Häntä Islamin siunauksista. Pyydän nöyrästi Häntä kohottaman rofeetta Muhämmäd:in arvoa sekä hänen muslimisukulaistensa ja kumppaneidensa arvoa, sekä suojelemaan hänen kansaansa siltä, mitä hän pelkää sille tapahtuvan.

 

Solidaarisuus, yhteistyö ja toistemme tukeminen ovat tärkeitä perusarvoja vankan ja yhtenäisen islamilaisen yhteisön perustamisessa.  Jos vilpitön muslimi tarkastelee laajemmin muslimien elämää eri puolilla maailmaa, se riittää innostamaan hänet toimimaan muslimien yhtenäisyyden hyväksi. Lisäksi nopea katsaus tilanteeseen ennen ja jälkeen profeetta Muhämmäd:in uudistettua kutsun Islamiin, osoittaa kuinka tärkeä perusta muslimien yhtenäisyys on.

 

Edellinen profeetta, ennen profeetta Muhämmäd:ia, oli Jeesus, rauha hänelle. Jeesuksen seuraajat, jotka pysyivät muslimeina Islamin uskonnossa, alkoivat harventua lukumäärältään ja sen jälkeen kun hänet oli kohotettu taivaaseen, tietämättömyys levisi yhä laajemmin ihmisten keskuuteen. Ennen kuin profeetta Muhämmäd uudisti kutsun Islamiin, ihmiset elivät tietämättömyyden aikakautta. Sinä aikana arabian niemimaalla asuneet arabit olivat jakautuneet heimoiksi, jotka levittäytyivät ympäri maan ja taistelivat keskenään. Noiden taistelujen kiihkeys ajoi jotkut hautaamaan tyttärensä elävänä, välttääkseen sen häpeän, että jokin sotiva heimo olisi ryöstänyt heidän tyttärensä.

 

Vahvat sortivat heikoimpia. Naisia pidettiin arvottomina vain koska he olivat naisia. Alkoholin juominen oli yleistä, miehillä saattoi olla hallinnassaan kymmeniä vaimoja. Ihmiset palvoivat monia kiviä ja epäjumalan kuvia. Jotkut jopa palvoivat taateleista tehtyjä patsaita, jotka he sitten nälän yllättäessä söivät. Monet hautasivat lapsensa köyhyyden pelossa. Haureus oli yleistä. Epäoikeudenmukainen heimojen sisäinen yhtenäisyys oli vallalla. Tämä siis oli vallitseva tilanne ennen kuin profeetta tuli viestinsä kanssa. Ihmiset elivät pimeydessä ja tietämättömyydessä.

 

Kun profeetta Muhämmäd sai lähetyksensä viestintuojaksi, hän alkoi kutsua ihmisiä Islamiin. Profeetta viittasi silloin vallinneeseen tietämättömyyden tilaan, sanomassa jonka on kertonut Muslim ja muut:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “بَدأَ الدِّينُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاء، قيلَ وَمَنِ الغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ الله، قَال: “الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ سُنَّتِي مِنْ بَعْدِي” رواه الإمام مسلم وغيره

Joka tarkoittaa: << Kun tämä uskonto alkoi, se oli outo ihmisille ja se tulee olemaan jälleen yhtä outo kuin se olikin. Äärimmäisen siunattuja ovat silloin oudot, ne jotka korjaavat sen, mitä toiset ovat rikkoneet profeetan säännöistä.>> Aluksi ihmiset kokivat uskonnon oudoksi, verrattuna siihen tietämättömyyden tilaan, jossa he elivät. He olivat tottuneet palvomaan oikeudetta useita epäjumalan kuvia, sitten profeetta tuli kertomaan heille, että palvokaa yhtä ja vain yhtä Jumalaa, Joka ei muistuta luotujaan. He pitivät tätä outona, johtuen tietämättömyydestään. Samassa sanomassa profeetta kertoi, että tämä uskonto on oleva uudelleen outo monille ihmisille, koska tietämättömyys tulee uudelleen pääsemään vallalle. Hän myös kertoi, että kun se aika koittaa tulee olemaan ihmisiä, jotka korjaavat toisten väärät käsitykset, he opettaisivat ihmisille uudelleen sen, mitä profeetta toi mukanaan, ja varottaisivat niistä, jotka rikkovat hänen lakejaan.  

 

Mitä seurasi kun profeetta julkisti kutsunsa? Ihmiset yhdistyivät, heidän kätensä ja sydämensä liittyivät toisiinsa. Ne, jotka matkustivat Mekasta Medinaan saivat ystävällisen vastaanoton Medinan asukkailta Äl-Änsaar:eiltä. Veljeyden siteet ulottuivat niin pitkälle, että Äl-Änsar:in jäsenet tarjoutuivat jakaman omaisuutensa ja tavaransa Mekasta tulleiden veljiensä kanssa. He liittyivät yhteen uhraten rahansa, omaisuutensa ja voimansa. He kävivät läpi monia vaikeuksia, tarkoituksenaan kohottaa Islamin lippua, viestiä jonka profeetta oli tuonut heille. Muutamassa vuodessa he olivat kasvaneet yhteen osoittaen yhteenkuuluvuutta. Sen tuloksena koko Arabian niemimaa yhdistyi, he avasivat Mekan ja menivät paljon Arabianniemimaata kauemmas opettamaan Islamia.  

 

Koraanin kappaleessa Ääl-Aimraan, lause 103:

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ آل عِمْرَان/103﴿

tarkoittaa: [Pysykää Jumalan määrämässä uskonnossa, älkääkä hajaantuko. Muistakaa, että te olitte vihollisia ja Hän siunasi teitä sulattamalla teidän sydämenne yhteen.] Siten heistä tuli yhtenäinen kansakunta. Piittaamattomuus Jumalan uskonnosta aiheuttaa epäyhtenäisyyttä. Lisäksi Hänen uskonnossa pysyminen edellyttää tietoa tästä uskonnosta. Aikakausi, jolloin nämä parannukset saavutettiin, oli ehdottomasti tiedon aikakausi, uskonnon tiedon, jonka profeetta toi mukanaan. Jonka vuoksi meillä on tarkat tiedot ja voimme tehdä selkeitä päätelmiä. Kun profeetta toi tiedon ainoasta oikeasta uskonnosta seuraajilleen, he hyväksyivät sen ja toimivat sen mukaisesti, ja sen seurauksena he yhdistyivät.

 

Mitä profeetta toi kansalleen? Hän tuli heidän luokseen ja kertoi, että Islam on ainoa uskonto, jonka Jumala hyväksyy ja joka valitsee itselleen uskonnoksi muun kuin Islamin, tulee olemaan häviäjä tässä ja tulevassa elämässä. Hän kutsui ihmisiä palvomaan vain yhtä Jumalaa, Jonka nimi on Ällaah. Hän opetti kansalleen, että Jumala on olemassa, ja että Hänen olemassaolonsa on ilman alkua, ja että Hänen olemassaolonsa on loputon. Hän opetti ihmisille, että Jumala ei muistuta mitään luotua, eikä sen vuoksi ole ruumiillinen, eikä hän ole sielu. Myöskään hän ei ole ottanut itselleen tilaa avaruudesta, eikä aika vaikuta Häneen, eikä kukaan voi kuvitella Häntä mielessään. Profeetta opetti ihmisille, että Jumalalla on Hänelle soveltuvat täydelliset ominaisuudet. Hänen ominaisuuksiaan ovat Voima, Tahto, Tieto, Kuuleminen, Näkeminen, Elämä, ja Puhe. Mikään Hänen ominaisuuksistaan ei ole niin kuin luotujen ominaisuudet. Mikään Hänen ominaisuuksistaan ei muutu tai kehity, Hänen ominaisuuksillaan ei ole peräkkäisyyttä, ei ole yhtään ominaisuutta ennen toista tai toisen jälkeen.Koraanin kappale Äsh-Shuuraa, lause 11:

قَالَ اللهُ تَعَالَى ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ﴾ الشُّورى/11

tarkoittaa: [Mikään ei ole kuin Jumala] Tästä Islamin oppineet muodostivat tunnetun sanontansa. Dhun-Nuun Äl-Misrij (Thäubään Ibn Ibraahiim) ja Imääm Ähmäd Ibn Hänbäl sanoivat:

قَالَ الإمَامُ أحْمد بِن حَنْبَل والإمَامُ ذو النُّون المِصْري (إبراهيم بن توبة): “مَهْما تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ

Tämä tarkoittaa: ”Mitä tahansa kuvittelet mielessäsi, Jumala on erilainen kui kuvitelmasi” siksi, että kuvitelma ihmisen mielessä on Jumalan luomus, eikä Hän muistuta mitään luotua.

 

Profeetta opetti ihmisille, että hän on Jumalan orja ja viestintuoja, ja hän oli totuudellinen kaikessa, mitä hän välitti Jumalalta. Hän opetti, että kaikki profeetat ennen häntä olivat Islamin Profeettoja, ja he kaikki tulivat perususkon kanssa, joka on ”ei ole muuta Jumalaa kuin Ällaah”. He kaikki kutsuivat ihmisiä palvomaan Yhtä ja ainutta Jumalaa, Ällaah:ia. Profeetta Muhämmäd opetti, että kaikilla profeetoilla oli soveliaat ominaisuudet, eikä heillä ollut sopimattomia ominaisuuksia. Heillä oli hyödyllisiä ominaisuuksia, kuten rohkeus, kauneus ja älykkyys, eikä heillä ollut huonoja ominaisuuksia, kuten tyhmyyttä, kehnoutta tai sairauksia, jotka olisivat saaneet ihmiset karttamaan heitä tai vammaisuutta, joka olisi haitannut heidän kykyään levittää viestiään ihmisille. He opettivat, että profeetat olivat nuhteettomia vääräuskoisuuden, suurten syntien ja pienten ilkeiden syntien suhteen, ennen profeettuutta ja sen aikana.

 

Profeetta opetti ihmisille kärsimyksestä haudassa, ja vaa’asta jolla ihmisten synnit punnitaan. Hän kertoi ihmisille ylösnousemisesta, kokoontumisesta ja sillasta (ässiraat) joka ylittää Helvetintulen.  Silta tulee olemaan muuttuneen maan ja Paratiisin välillä ja kaikki tulevat astuman sille, toiset ylittävät sen menestyksellisesti, joko lentäen tai kävellen ja toiset putoavat siltä Helvetintuleen. Profeetta kertoi että nautinto Paratiisissa ja kärsimys Helvetintulessa eivät ole vertauskuvallisia, vaan ne koetaan ruumiin ja sielun kautta. Hän opetti ihmisille Tuomiopäivästä, jonka jälkeen ei ole enää kuolemaa. Sinä päivänä kuolema tulee lampaan muotoon ja teurastetaan, eikä kuolemaa enää ole. Hän opetti että ne jotka pääsevät Paratiisiin, tulevat olemaan siellä ikuisesti. Ne joka ovat vääräuskoisia, ovat tuomitut Helvetintuleen ikuisuudeksi. Profeetta opetti ihmisiä uskomaan ilmoitettuihin kirjoihin, enkeleihin, viestintuojiin sekä kohtaloon, hyvään ja pahaan.

 

Profeetta opetti myös palkkiosta, jonka uskovat saavat Paratiisissa, Yksi noista palkkioista on Jumalan näkeminen, ilman että Hän olisi suunnassa tai paikassa, ilman etäisyyttä Hänen ja heidän välillään. He eivät näe Häntä niin kuin luodut asiat nähdään, koska Jumala ei muistua mitään luotua, eikä siksi ole paikassa. Hän ei ole ruumis eikä valo. Mitä tahansa joku kuvittelee mielessään, Jumala ei ole niin.

 

Profeetta tuli kutsumaan ihmisiä palvomaan vain Yhtä Jumalaa. Hän istutti ihmisiin oikean perususkon ja parhaat käytöstavat ja siveyden. Hän opetti miten toimia ihmisten kanssa, miten ottaa huomioon heidän oikeutensa. Miten täyttää velvollisuutensa ja vastuunsa, miten totella Jumalaa ja miten välttyä tekemästä syntejä. Profeetta opetti ihmisille, ne joilla on oikea usko ja kuolevat siinä uskossa, ovat voittajia tuomiopäivänä. Ne, joilla on tämä oikea vakaumus, tottelevat Jumalaa ja pidättäytyvät synneistä, ovat hyviä ihmisiä, ja tulevat saamaan erittäin arvokkaan palkkion Tuomiopäivänä.

 

Profeetta ylisti tietoa. Hän kannusti ihmisiä hankkimaan tietoa kunnostautuakseen ja tullakseen paremmiksi ihmisiksi. Hän opetti, että tieto ja sen mukaisesti toimiminen sekä kärsivällisyys auttavat henkilöä uskon korkeille asteille ja samalla palkkion korkeammille asteille Tuomiopäivänä.

 

Tämän kaiken Profeetta toi ihmisille, mikä innosti ihmiset perustamaan uudenlaisen yhteisön. Tämä raivasi tieltään vihamielisyyden, joka vallitsi tietämättömyyden aikana ja korvasi sen yhtenäisyydellä muslimien keskuudessa, joka johti Islamin omaksumisen ja levittämiseen eteenpäin. Se johti yhtenäiseen kansaan, joka seisoo oikean uskon takana, Ählu-s-Sunnäh:in uskon takana.

 

Niiden, jotka puhuvat muslimien yhtenäisyyden puolesta, on tiedettävä, että se voidaan perustaa vain Ählu-s-Sunnäh:in oikean perususkon varaan, joka on sama usko, jonka profeetta Muhämmäd toi mukanaan, sekä profeetan toimintatapojen varaan. Muslimien yhtenäisyys perustuu noiden periaatteiden noudattamiselle, profeetan oppien seuraamiselle, oppineiden yksimielisiin päätelmiin (idzmääa) sekä luotettavien ja tunnettujen Islamin oppineiden opetusten seuraamiseen.  Vihollisuus ja epäyhtenäisyys ovat seurausta tietämättömyydestä ja edellä mainituista periaatteista luopumisesta.

 

Vihollisuus ja epäyhtenäisyys ovat tietämättömyyden syytä, kuten olemme nähneet. Tämän vuoksi Islamin viholliset ovat kokouksissaan avoimesti julistaneet: ”Jos haluat voittaa muslimit, ota Koraani heiltä pois.” Tällä viestillä Islamin viholliset kertovat toisilleen jos haluaa hajaannuttaa ja voittaa muslimit, niin vie heidät takaisin tietämättömyyden tilaan. Niin kauan kuin heillä on Koraani, heillä on tieto uskonnon säännöistä, muistuttamassa heitä profeetan viestistä ja yhdistämässä heitä yhden järkevän ja lujan perususkon ympärille.

 

Islamin viholliset ovat käyttäneet monia tapoja vääristää Islamin opetuksia, heikentääkseen muslimeja ja viedäkseen heidät takaisin tietämättömyyteen. He lähettivät ryhmiä, jotka väittivät olevansa muslimeja, mutta opettivat vääriä oppeja ja ylistivät tietämättömyyttä Islamin nimessä. He opettivat ihmisille virheellisiä asioita, väittäen opettavansa Ählu-s-Sunnäh:in perususkoa. Sellaiset ryhmät nostivat esiin virheellisiä opetuksia, kuin että Jumala muistuttaisi luotuja, mikä on vääräuskoisuutta. Näinä aikoina monet ryhmät, erityisesti wähhääbit, jotka ovat Muhämmäd Ibn Aäbdu-l-Wähhääb:in seuraajia, rinnastavat Jumalan luotuihin.

 

Profeetta opetti ihmisille, ei ole mitään niin kuin Jumala, oppineet opettivat, mitä tahansa kuvittelet mielessäsi, Jumala on jotain muuta. Wähhääbit tulivat tuhoamaan tämän vakaumuksen ja alkoivat kylvää vääräuskoisuuden myrkkyä, toivoen aiheuttavansa epäyhtenäisyyttä muslimien välille. He levittivät vaarallisia valheita, kuten että Jumala olisi muoto, tai että Hän istuisi, tai olisi suunnassa, yläpuolella.

 

Muutkin, kuten Ibn Täimiäh, rinnastivat Jumalan luotuihin, ja asettivat Hänelle kumppaneita. Hän sanoi, että maa olisi ikuinen laadultaan, ja olisi olemassa ilman alkua, kuten Jumala. Tämä on yritys kylvää vääräuskoisuuden myrkkyä, yritys epäyhtenäistää muslimeja.

 

Jotkut ihmiset, jotka väittävät olevansa suufeja, uskovat että Jumala on luoduissa. He kutsuvat sitä jumalalliseksi olemiseksi (äl-huluul). He uskovat esimerkiksi, että käsi liikkuu, koska Jumala on siinä. He uskovat, että Hän on jokaisessa hyvässä asiassa jonka voit nähdä. jotkut heistä sanovat itsestään ”Olen Ällaah”.  He uskovat, että ihminen voi saavuttaa Jumalan ominaisuudet ja yhdistyä Hänen kanssa. He uskovat, että heidän (harhaanjohtavat) opettajansa (shäikh) ovat Jumalan heijastuksia ihmiskunnalle, kaikki tämä on vääräuskoisuutta. Tällä tavalla he levittävät vääräuskoisuuden myrkkyä. He kylvävät tietämättömyyden siemeniä kasvattaakseen epäyhtenäisyyttä muslimien välille.

 

Jotkut ihmiset kertoivat profeetoilla olevan sopimattomia ominaisuuksia. Säijid Qutub sanoi, että profeetta Mooses oli avuton ja epävarma henkilö, sekä luonteeltaan ärtyisä, jännittynyt ja taantumuksellinen. Tämä kaikki on selkeästi vääräuskoisuutta. Hän sanoi, että profeetta Abraham palvoi planeettoja, aurinkoa, kuuta ja tähtiä, tämä kaikki on vääräuskoisuutta. Hän sanoi, että profeetta Joosef oli vähällä syyllistyä aviorikokseen, tämä on vääräuskoisuutta. Hän väitti, että muslimit yleisesti ottaen ovat vääräuskoisia, koska he eivät kapinoi johtajiaan vastaan, mukaanlukien ne, jotka kutsuvat rukoukseen minareeteista. Tällä hän väittää luvalliseksi kaikkien niiden verenvuodatuksen, jotka eivät ole hänen seuraajiaan.

 

Jotkut, kuten Hizb Ät-Tähriir, eli Täqijju-Ddiin Än-Näbähäänij:in seuraajat, opettivat ihmisille, että Jumala ei olisi luonut orjiensa tahdonvaraisia toimia. Tämä on selvästi vääräuskoisuutta. Jotkut kuten Qaadijääniiäh:it väittävät, että profeetta Muhämmäd:in jälkeen olisi vielä profeetta, tämäkin on vääräuskoisuutta.

 

Nämä ovat muutamia esimerkkejä noista yrityksistä kylvää vääräuskoisuuden myrkkyä, ja saada tietämättömyys uudelleen vallalle. Kaikki tämä epäyhtenäistää muslimeja. Todellinen yhtenäisyys muslimien välillä syntyy pysymällä siinä oikeassa uskossa, jonka profeetta toi meille ja toimien sen mukaisesti.  Tehden sen kaiken vilpittömästi Jumalalle.

 

Me kutsumme muslimit yhdistymään profeetan tuoman viestin ympärille, Islamin viestin, joka on Ählu-s-Sunnäh:in perususko. Kutsumme yhdistymään Ählu-s-Sunnäh:in perususkon alle on meidän tavoite ja tunnuslause.

 

Profeetan opetuksiin kuuluu Koraanin kappaleen Ääl-Aimraan, lause 11:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَتُؤمِنُونَ بِاللهِ﴾ آل عِمْرَان/11

Joka tarkoittaa: [Te olette paras kansa ihmisistä, määräten pakolliseen ja kieltäen kielletystä] Profeetta opetti, että on pakollista määrätä pakolliseen ja kieltää kielletystä. Äl-Bäihäqij kertoi profeetan sanoneen:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “حَتَّى مَتَى تَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الفَاجِرِ اذْكُروهُ بِمَا فِيهِ حَتَّى يَحْذَرهُ النَّاس رَوَاهُ البُخَارِيُّ

Joka tarkoittaa: <<Kuinka kauan te kieltäydytte mainitsemasta henkilöstä, joka tekee suuria syntejä? Mainitkaa millainen hän on, jotta ihmiset voivat varoa häntä.>> Lisäksi Äl-Hääkim kertoi profeetan sanoneen:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إذَا رَأَيْتَ أُمَّتي تَهَابُ أَنْ تَقُولَ لِلظَّالِمِ يَا ظَالِم فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُم

Tämä sanoma tarkoittaa: <<Jos näet kansani pelkäävän sanoa epäoikeudenmukaiselle, että tämä on epäoikeudenmukainen, silloin tiedä, että Jumalan tuki on vedetty heiltä pois>>. Myös seuraavassa sanomassa, jonka on kertonut Ibn Hibbään, profeetta käski meidän määrätä pakolliseen ja kieltää kielletystä.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرنَا وَيَرْحَم صَغِيرَنَا وَيَأمُر بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَ عَنِ المُنْكَر رَوَاهُ ابْنُ حِبَّان

Tämä tarkoittaa: <<Hän joka ei kunnioita vanhimpia joukostamme, eikä ole armollinen nuorille joukossamme, eikä käske pakolliseen tai kiellä kielletystä, ei seuraa oikeaa tapaa>>.

 

Näiden sanomien oppiminen auttaa ymmärtämään, että kun Ählu-s-Sunnäh puolustaa profeetan perususkoa, he tekevät sen täyttääkseen velvollisuutensa käskeä pakolliseen ja kieltää kielletystä. Pakolliseen kehottaminen ja kielletystä kieltäminen, ovat osa muslimien yhtenäisyyden suojelemista, eivätkä epäyhtenäisyyden aiheuttamista.

 

Vaikkakin tietämättömyys on vallalla näinä aikoina, löydät monia ihmisiä länsimaissa ja muualla, jotka väittävät, että ne jotka määräävät pakolliseen ja kieltävät kielletystä, hajaannuttavat muslimeja. Ja kun he vapaasti turmelevat ihmisten uskoa sillä, mikä on uskonnon vastaista, he väittävät toimivansa muslimien yhtenäisyyden puolesta. Tätä profeetta, sallä-llaahu äaläihi wä sälläm, tarkoitti kun hän sanoi: << Kun tämä uskonto alkoi, se oli outo ihmisille ja se tulee olemaan jälleen yhtä outo kuin se olikin>>.

 

Yhteenvetona tämä asia on selvä ja yksinkertainen; yhtenäisyys muslimien välillä perustuu profeetan opetuksiin. Ählu-s-Sunnäh:in perususko ei ole järjestelemätön, vaan hyvin säilynyt. Muslimi oppineet vakiinnuttivat sääntöjä ja tapoja suojelemaan tätä uskoa. Kenen tahansa ei ole sallittua sanoa uskonnosta mitä tahansa. Ne, jotka puhuvat tietämättöminä paljastavat itsensä, koska Islamissa on säännöt. Islam on järjen uskonto, joka ei perustu harhakuvitelmiin. Niiden, jotka haluavat yhdistää muslimeja, on opittava henkilökohtainen pakollinen tieto, opetettava sitä ja toimittava sen mukaisesti, määrättävä pakolliseen ja kiellettävä kielletystä ja seisottava Ählu-s-Sunnäh:in perususkon puolustajien joukossa, ja tehtävä kaikki tämä vilpittömästi Jumalalle. Nuo ovat ne, joista profeetta sanoi ”ghurabää´” (oudot). Hän sanoi, että ghurabää´ ovat ne, jotka korjaavat mitä muut ovat vääristäneet profeetan opetuksista. He ovat ihmisiä, jotka tuovat yhtenäisyyden muslimien joukkoon. Meidän tavoitteet keskittyvät tämän yhtenäisyyden edistämiseen. Yritys hankkia tietoa luotettavista lähteistä, opettaa sitä tietoa, toimia sen mukaisesti, määrätä pakolliseen ja kieltää kielletystä. seurata maineikkaiden oppineiden sanontoja, sekä noudattaa asioita, joista oppineet olivat yksimielisiä (idzmääa), kaikella vilpittömyydellä Jumalalle, pelkäämättä ketään niin tehdessään.

 

Pyydä Jumalaa opastamaan meidät sallittuun, antaen meidän pysyä tiukasti profeetan viitoittamalla tiellä, antaen meidän aina olla profeetan uskon suojelijoita ja puolustajia. Pyydän Jumalaa meille kaikille viisautta ja vireyttä julistaessamme oikeaa Islamia ihmisille. Muista aina, että meidän ovet ovat auki niille, jotka haluavat oppitunteja tai vastauksia kysymyksiin, tässä maassa tai muualla.

 

Ylistys Jumalalle,

suokoon Hän meille hyvä loppu,

Ja Ällaah tietää parhaiten

< Previous Post

Islam, Oikea Uskonto

Next Post >

Pahanpuhuminen Ja Juoruilu

Darulfatwa

40 Hector Street,
Chester Hill NSW 2162

P: +612 9793 3330
F: +612 9793 3103
info@darulfatwa.org.au

Darulfatwa World Map