س: هل ممكن أن تذكروا لنا نصاب الذهب والفضة بالغرامات؟ الجواب: نصاب الذهب عشرون مثقالا وفيه ربع العشر وهو نصف مثقال وفيما زاد بحسابه، ونصاب الفضة مائتا درهم وفيه ربع العشر وهو خمسة دراهم وفيما زاد بحسابه. نصاب الفضة عشرة ءالاف وثمانون حبة شعير (١٠٠٨٠) أي ما يساوي...
Read More إقرأ المزيدس: رجل أصدق امرأته ذهبا، ولم تقبضه، فهل عليها زكاة؟ الجواب: الصداق دَين للمرأة في ذمة الرجل، فحكم زكاته حكم زكاة الدين، فينظر فيه إن كان حالا أو مؤجلا، وإن كان على معترف به باذل له أو على معسر، واعلم أن الصداق قد يكون أقل من عشرين مثقالا من الذهب، وتجب فيه الزكاة...
Read More إقرأ المزيدكتاب الزكاة – بَهْجَةُ النَّظَرِ [ 190 ] – س : مَا هِيَ الزَّكَاةُ ؟ وَفِيمَ تَجِبُ؟ ج : الزَّكَاةُ هِيَ اسْمٌ لِمَا يُخْرَجُ عَنْ مَالٍ أَوْ بَدَنٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ، وَهِيَ أَحَدُ الأُمُورِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ أُمُورِ الإِسْلاَمِ، قَالَ اللهُ...
Read More إقرأ المزيدالسؤال: ما حكم الصلاة خلف المبتدع بدعة اعتقادية؟ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد نقلَ الحافظُ اللغويُّ الفقيهُ الحنفيُّ محمدُ مرتضى الزبيديُّ في كتابه ” إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين” عن سفيانَ الثوريِّ رضي الله عنه أنَّ...
Read More إقرأ المزيدالدّليل العقلي على تنـزيه الله عن المكان والجهة اعلم أن النظر العقلي السليم لا يخرج عما جاء به الشرع ولا يتناقض معه، والعقل عند علماء التوحيد شاهد للشرع، إذ أن الشرع لا يأتي إلا بمجوَّزات العقل كما قال الحافظ الفقيه الخطيب البغدادي (الفقيه والمتفقه/ص94) :”الشرع...
Read More إقرأ المزيداعلم أن المسلمين اتفقوا على أن الله تعالى لا يحلُّ في مكان، ولا يحويه مكان ولا يسكن السماء ولا يسكن العرش، لأن الله تعالى موجود قبل العرش وقبل السماء وقبل المكان، ويستحيل على الله التغيّر من حال إلى حال ومن صفة إلى صفة أخرى، فهو تبارك وتعالى كان موجودًا في الأزل بلا...
Read More إقرأ المزيدالدليل على تنـزيه الله عن المكان والجهة من الحديث اعلم أنه جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث تتضمن تنـزيه الله عن المكان والجهة، وقد استدل بها العلماء لتقرير هذه العقيدة السُّنيّة، نذكر منها: 1ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”كان الله ولم يكن...
Read More إقرأ المزيدالدليل على تنـزيه الله عن المكان والجهة من القرءان 1 ـ قال الله تعالى :{ليس كمثلِه شىء} [سورة الشورى/11]، أي أن الله تعالى لا يشبه شيئًا من خلقه بوجه من الوجوه، ففي هذه الآية نفي المشابهة والمماثلة، فلا يحتاج إلى مكان يحُل فيه ولا إلى جهة يتحيز فيها، بل الأمر كما قال...
Read More إقرأ المزيدبسم الله الرحمن الرحيم وبعد، عقيدة الإمام عبد الرحمن بن القاسم (المُتوفى سنة 191هـجري) تلميذ الإمام مالك ابن القاسم رحمه الله كان على عقيدة تنزيه الله عن مشابهة خلقه. قال النسائي : ابن القاسم ثقة رجل صالح, سبحان الله, ما أحسن حديثه ، وأصحه عن مالك ليس يختلف في كلمة ،...
Read More إقرأ المزيديجوز ذلك فعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كان يؤمها غلامها ذَكْوان في المصحف في رمضان. أخرجه البيهقي وغيره، وعلَّقه البخاري وفي المدونة : ” قال ابن وهب: قال ابن شهاب : كان خيارنا يقرءون في المصاحف في رمضان , وذكروا أن غلام عائشة كان يؤمها في المصحف...
Read More إقرأ المزيدبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المنزه عن الأنداد والأركان والآلات والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته الكرام أجمعين، وبعد. من كلام الإمام أبي محمد ابن أبي جمرة الأندلسي (ت 695 هـ) : يقول في كتابه بهجة النفوس وتحليها بمعرفة مالها وما عليها (شرح...
Read More إقرأ المزيدالحمد لله المنزه عن الأنداد والأركان والآلات والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته الكرام أجمعين. قال الإمام الكبير أبو محمد صالح الهسكوري الفاسي المغربي المالكي (ت653هـ) في شرح رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني ص 106: “استواؤه تعالى راجعٌ إلى علوِّ...
Read More إقرأ المزيد
