الرئيسية / معلومات إسلامية / العقيدة الإسلامية (صفحه 3)

العقيدة الإسلامية

شأن الدعاء والقضاء

شأن الدعاء والقضاء بسم الله الرحمن الرحيم  ليسَ مَعنى القضاءِ والقدَرِ الإجبارُ والقهرُ، وإنما المعنى إظهارُ ما عَلِمَ اللهُ تعالى أنه لا بدَّ كائنٌ، فالقدَرُ خيرُه وشرّه وحُلوُه ومرّه مِن الله لا خالقَ إلا هوَ سبحانه، لا يُسأل عمّا يفعلُ وهُم يُسألون.  الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا …

أكمل القراءة »

لا يحصل الإسلام إلا بالشهادتين

  س: كثر في هذه الأيام السؤال عن كيفية الدخول في الإسلام، ما هو اللفظ المجزىء، مع بيان       ما يقال للأعجمي الذي لا يجيد إخراج "الحاء " في اسم النبي محمد، صلى الله عليه وسلم؟                 الجواب: إنَّ اللهَ تعالى قدْ بيّن في شرعهِ الذي أوحاهُ إلى سيّدنا محمدٍ صلى …

أكمل القراءة »

الردة وأقسامها،العياذ بالله منها

الردة الردة وهي قطع الإسلام، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: أفعال وأقوال واعتقادات كما اتَّفقَ على ذلك أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، كالنووي (ت676 هـ) وغيره من الشافعية، وابن عابدين ( ت 1252 هـ ) وغيره من الحنفية، ومحمد عليش ( ت1299 هـ ) وغيره من المالكية، والبهوتي ( ت 1051 هـ) …

أكمل القراءة »

من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة. قال أبو محمد محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي الأزهري مؤسس الجمعية الشرعية بمصر وصاحب ( المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود ) المتوفى …

أكمل القراءة »

المبتدع في العقيدة لا يثاب على ما عمله

س: المبتدع في العقيدة هل يثاب على أعماله ؟ الجواب: روى ابن ماجه وابن أبي عاصم  وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته)) . فنفي قبول العمل بمعنى إبطاله ورده إن كانت البدعة مكفرة له،كمنكر علم الله بالجزئيات …

أكمل القراءة »

الحديث المسلسل بالأولية: يرحمكم أهل السماء

س: لو تبينون لنا معنى حديث : ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء؟ الجواب: معنى هذا الحديث الذي رواه الترمذي : "الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء"، مفسَّر بالرواية الأخرى لهذا الحديث " ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ "  رواه الإمام أحمد …

أكمل القراءة »

الذب عن الأشعري

س: جاءنا سؤال طويل مختصره أن ابا الحسن الكرجي يطعن في الإمام الأشعري وأتباعه وذكر أن أبا حامد الأسفراييني كان يشدد النكير على الباقلاني وضمن السؤال نقل من كتاب درء التعارض ، فنرجو التكرم بالرد الشرعي؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيّدي رسول الله وعلى …

أكمل القراءة »

بيان معنى استولى في لغة العرب

بيان معنى استولى في لغة العرب تأتي استولى في اللغة بمعنى : 1- بلوغ الغاية : قال ابن منظور في (( لسان العرب )) (ج15/413) : (( استولى على الأمَد أي بلغ الغاية، ويقال استبق الفارسان على فرسيهما إلى غاية تسابقا إليها فاستولى أحدهما على الغاية إذا سبق الآخر، ومنه …

أكمل القراءة »

بيان معنى استوى في لغة العرب

    بيان معنى استوى في لغة العرب الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه ، فيأتي بمعنى : 1- التمكن والاستقرار : ومنه قوله تعالى : { وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ } [ سورة هود ] أي أن سفينة نوح عليه السلام استقرت على جبل الجودي. ويقال : استوى الرجل …

أكمل القراءة »

درجة حديث : كان في عماء

س: ما درجة الحديث الذي فيه عن الله  : ‏(‏‏(‏كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء‏)‏‏)‏‏.‏ الجواب : قال الحافظ ابن الجوزي في دفع شبه التشبيه :  "هذا حديث تفرد به يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس ، وليس لوكيع راو غير …

أكمل القراءة »