سؤال: كثر الكلام هذه الأيام عن أمر البناء على القبر، بين من يدعو إليه وبين من يحرمه ويدعو إلى هدمه، فلو تبينون لنا الحكم الشرعي.؟
الجواب:
قال الفقهاء: نـهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُـبنـى على القبر، رواه مسلم وغيره، فإن كان القبر في الجبانة العامة حرم البناء عليه وهدم، لأنه يضيق على الناس، وأما إن كان في أرض خاصة فالبناء عليه مكروه ولا يـحرم. ولا يهدم عليه.اهـ
قال النووي في شرح صحيح مسلم: وأما البناء عليه (على القبر)، فإن كان في ملك الباني فمكروه، وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام، نص عليه الشافعي والأصحاب.اهـ
وقال النووي في المجموع: قال أصحابنا رحمهم الله ولا فرق في البناء بين أن يبنى قبة أو بيتا أو غيرهما ثم ينظر، فإن كانت مقبرة مسبلة حرم عليه ذلك، قال أصحابنا ويهدم هذا البناء بلا خلاف، قال الشافعي في الأم ورأيت من الولاة من يهدم ما بني فيها قال ولم أر الفقهاء يعيبون عليه ذلك، ولأن في ذلك تضييقا على الناس، قال أصحابنا وإن كان القبر في ملكه جاز بناء ما شاء مع الكراهة ولا يهدم عليه. اهـ
قال الفقيه ابن حجر الـهيتمي في تحفة الـمحتاج في شرح الـمنهاج: (ويكره تجصيص القبر) أي تبييضه بالجص وهو الجبس وقيل الجير والمراد هنا هما أو أحدهما لا تطيينه ( والبناء ) عليه في حريـمه وخارجه، نعم إن خشي نبش أو حفر سبع أو هدم سيل لم يكره البناء والتجصيص.اهـ ثم ذكر حرمة البناء في المقبرة المسبلة. اهـ
وقال ملا علي القاري في المرقاة: والنهي في البناء للكراهة إن كان في ملكه وللحرمة في المقبرة المسبلة. اهـ
قال شمس الدين الرملي في نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، في تعريف المقبرة المسبلة: قال في المهمات: بأن جرت عادة أهل البلد بالدفن فيها وإن لم تكن موقوفة ومثله بالأولى الموقوفة.اهـ
